"التمس لأخيك سبعين عذرا" ليس بحديث

رقـم الفتوى : 45706
عنوان الفتوى :"التمس لأخيك سبعين عذرا" ليس بحديث
تاريخ الفتوى :24 محرم 1425 / 16-03-2004

السؤال

التمس لأخيك 70 عذرا هل هذا حديث؟ وإذا كان حديثا أريد التكملة والسند وشكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس هذا حديثا، بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا .
والله أعلم.

[size=21]

1- صليت السنه يوم الجمعة وعند الإنتهاء من الركعتين الأولى سهيت فقمت الى ركعة ثالثه دون التسليم فأكملت أربع ركعات وسلمت تسليمه واحدة فما الحكم؟
2- ماحكم السجود على العصابه( وهي المعصب الذي يوضع على الرأس وهي عبارة عن غترة أو شماغ يوضع على الرأس يضعه الإماراتيين واليمنيين وبعض السعوديين فهو يمنع التصاق الجبهة بلأرض فهل السجود صحيح؟

الجواب

هنا
[/size]

ماحكم تأخير صلاة الفجر حتى تطلع الشمس دائماً وفي بعض الأوقات عمداً نرجو بذلك توجيه مأجورين ؟

فتاوي نور على الدرب ـ الحلقة رقم 734

يجيب على هذا السؤال الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله (( صوتي ))

http://www.l5s.net/dldsrC52857.ram.html

هل تترك أخاها يستعمل جهازها لتحميل صور لاعبين وأهدافهم؟
السؤال : أخي يأخذ جهازي ويدخل النت ويدخل موقع رياضة ويأخذ صور لاعبين ويضعه على جواله ثم يمسح الصور من جهازي هل علي إثم؟ أنا خفت بصراحة ومنعته من أخذ صور من جهازي وسمحت له فقط أن يدخل على الموقع بدون أن يأخذ صور وأخي غضب وقال إنني معقدة وأنه عادي فهو يأخذ صور رجال لم يأخذ غيرها فهل علي إثم إذا سمحت له أن يأخذ صور لاعبين من جهازي ؟

الجواب :
الحمد لله
يجب – عند الدخول على الإنترنت – الاحتراز من الوقوع فيما حرم الله ، نظرا لكثرة المخالفات الشرعية التي تحدث من جراء الدخول على هذه الشبكة .
وكذا ينبغي الاحتراز من سوء استخدام الآخرين من أصحابنا ومعارفنا وذوي رحمنا إذا ما أرادوا الدخول على هذه الشبكة من خلال أجهزتنا .
وما يفعله أخوك هو نوع من اللهو الذي لا فائدة منه ، وأقل ما يقال فيه : إنه تضييع للوقت فيما لا ينفع ، مع أنه قد يكون إثماً ومعصية في كثير من الأحوال .

فإن لاعبي الكرة – في العادة – يلبسون السراويل القصيرة ، التي لا تستر العورة ، فلا يجوز للمسلم النظر إليها .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى .
"فتاوى إسلامية" (4/570) .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :
"من تأمل حالة أهل الألعاب الرياضية اليوم وسير ما هم عليه وجدهم يعملون من الأعمال المنكرة ما يقتضي النهي عنها ، علاوة على ما في طبيعة هذه الألعاب من التحزبات وإثارة الفتن والأحقاد والضغائن بين الغالب والمغلوب وحزب هذا وحزب ذاك كما هو ظاهر ، وما يصاحبها من الأخطار على أبدان اللاعبين نتيجة التصادم والتلاكم ، فلا تكاد تنتهي لعبتهم دون أن يصاب أحد منهم بكسر أو جرح أو إغماء ، ولهذا يحضرون سيارة الإسعاف .
ومن ذلك : أنهم يزاولونها في أوقات الصلاة مما يترتب عليه ترك الصلاة أو تأخيرها عن وقتها .
ومن ذلك : ما يتعرض له اللاعبون من كشف عوراتهم المحرمة ، وعورة الرجل من السرة إلى الركبة ، ولهذا تجد لباسهم إلى منتصف الفخذ ، وبعضهم أقل من ذلك ، ومعلوم أن الفخذ من العورة " انتهى .
" فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم" (8/84) .

وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
" الدخول في الملعب لمشاهدة مباريات لكرة القدم إن كان لا يترتب عليه ترك واجب كالصلاة ، وليس فيه رؤية عورة ، ولا يترتب عليه شحناء وعداوة ، فلا شيء فيه ، والأفضل ترك ذلك لأنه لهو ، والغالب أن حضوره يجر إلى تفويت واجب ، وفعل محرم " انتهى .
"فتاوى إسلامية" (4/572) .
وعلى هذا ؛ فلا يجوز إعانة أحد على رؤية هذا المنكر .
وينبغي أن يكون نهيك لأخيك برفق ولين حتى يكون ذلك أدعى لقبوله ، وأبعد عن حصول النازعات بينكما .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

» اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ليس بحديث
» حكم لبس ما يسمى بـ"الكاب " وحكم لبس "النقاب "
» منتدي الله أكبر الإســــــــلامي يرحب بالعضــــو الجديد " " محمد خــــــــالد "
» عذرا اذا تألمت
» فتاة تستهزء بحديث شريف