المسجد النبـــــــــوي

يضم هذا المسجد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره والروضة الشريفة والإسطوانات التي لها مناسبات تاريخية ومن خلال التوسعات التي تمت علي مر التاريخ الإسلامي ضم إليه الحجرة الشريفة التي دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ويشار إلي أن ضم الحجرة كان لظروف سياسية كما شملت التوسعات بقية حجرات أمهات المؤمنين ( أزواج النبي صلي الله عليه وسلم )
عمارة المسجــــــــــد النبوي
ولما قام النبي صلي الله عليه وسلم من قباء قاصداً المدينة المنورة علي ناقته القصواء فكانت كل قبيلة تعرض عليه النزول عندها فكان يقول دعوها فإنها مأمورة فلما أتت الناقة موضع مسجده صلي الله عليه وسلم بركت وهو عليها وفي رواية أخري بركت في موضع بيت السيدة عائشة الذي قبض فيه صلي الله عليه وسلم ثم قامت القصواء من غير أن تزجر وسارت غير بعيد ثم بركت تجاه دار أبي أيوب الأنصاري فنزل فيه الرسول صلي الله عليه وسلم وفي اليوم التالي عزم صلي الله عليه وسلم علي أن يبني مسجده الشريف عند الموضع الذي بركت فيه ناقته أولاً ، وكان مربداً " أي مكان فسيح يجفف فيه التمر " ، لطفلين يتيمين يدعيا " سهل وسهيل " من أنصار المدينة في حجر أسعد بن زرارة فساومهما النبي صلي الله عليه وسلم فيه ، فقالا ( بل نهبها لك يارسول الله ) فأبي صلي الله عليه وسلم واشتراها منهما ، وكان جدار ليس له سقف وكان فيه نخل وقبور للمشركين فأمر بالقبور فنبشت وبالنخل فقطع وصٌفت به قبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبني فيه مع الصحابة .
وكانت قبلة المسجد إلي بيت المقدس وصلي النبي صلي الله عليه وسلم إلي هذه القبلة فترة.
ولما فرغ صلي الله عليه وسلم من بناء مسجده بني بيت للسيدة عائشة أم المؤمنين ، كما بني بيت للسيدة سودة أم المؤمنين ثم بني في أوقات مختلفة لباقي زوجاته صلي الله عليه وسلم ، ثم زاد صلي الله عليه وسلم في مسجده ثلاثة أعمدة جهة الغرب عام 7 هــ بعد عودته من غزوة خيبر ، ثم زاد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأنشأ فيه محرابه المشهور الآن ثم زاد الوليد بن عبد الملك فأدخل فيه حجرات أمهات المؤمنين ثم زاد الخليفة المهدي ثم السلطان قايتباي زاد شيئا بسيطا داخل الحجرة الشريفة لإقامة الدارابزين الأخضر الموجود عليه الآن وذلك في عام 888 هـ ، ثم أقام السلطان محمود خان العثماني قبة علي الحجرة الشريفة ودهنها باللون الأخضر ولذلك أصبحت تسمي بالقبة الخضراء وذلك في عام 1233هـ ، ثم زاد السلطان عبد المجيد خان ، إلي أن جاء عام 1370 هـ وبدأ العمل في مشروع التوسعة السعودية الأولي وتشرف بها الملك سعود ، ثم في عهد الملك فهد بن عبد العزيز وهي التوسعة الكبري التي تعد نموذجاً للعمارة الإسلامية الآن .
( التوسعة الكبري بالأرقام للمسجد النبوي
(1) مساحة المسجد : 16500 متر مربع .
(2) : عدد المصلين : 700000 مصلي ( داخل الحرم ) .
(3) : عدد المآذن : 10 مآذن .
(4) :عدد المداخل الرئيسية : 23 مدخلاً .
(5) : عدد الأبواب : 81 باباً .
(6) : عدد السلالم المؤدية للسطح 18 سلماً .
(7) : عدد السقوف المتحركة : 27 سقفاً .
( المحــــــــــــــراب النبوي ) .
الجدير بالذكر أنه لم يكن في عهده صلي الله عليه وسلم محراب مجوف كما هو الآن ، ولا في عهد الخلفاء الراشدين وأول من أحدثه هو عمر بن عبد العزيز أثناء عمارته عام 91 هـ فٌعرف بالمحراب النبوي وإنما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في هذا المكان إلي جذع من النخيل وفي موضعه إسطوانة ( عامود خشبي ثم تبدل إلي عامود بناء لبني ) ملاصقاً للمحراب مكتوب عليها ( الإسطوانة المخلقة ) ، وقد كٌتب علي الطرف الغربي من المحراب ( هذا مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ) وبسبب وضع المحراب أصبح الذي يسجد في ذلك الموضع يكون وضع جبهته في محل قدميه صلي الله عليه وسلم في الصلاة .
الروضة الشــــــــــــــــــــريفة :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ) كما في الصحيحين ، وزاد البخاري ( ومنبري علي حوضي ) . ومن المعلوم أن الحوض هو كوثره صلي الله عليه الذي أكرمه الله به وهو في مداخل الجنة من شرب منه لايظمأ أبداً ، وقيل أنها كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة والراحة لمن لزمها وهي مفروشة بالسجاد الأخضر ليسهل علي المصليين معرفة حدود الروضة الشريفة .
المنبــــــــــــــــــــــــر :
كان النبي صلي الله عليه وسلم يستند إلي جذع نخلة منصوب في المسجد فلما شق عليه القيام صٌنع له منبر ووضع في الجانب الغربي من مصلاة ومازال المنبر في موضعه الأصلي رغم التوسعات وكان المنبر من ثلاث درجات عام 8هـ وكان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس علي المنبر ويضع قدميه علي الدرجة الثانية فلما ولي أبي بكر الصديق قام علي الدرجة الثانية ووضع قدميه علي الدرجة السفلي فلما ولي الفاروق عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع قدميه علي الأرض إذا قعد فلما ولي عثمان فعل كذلك مدة ستة أعوام ثم جلس موضع النبي صلي الله عليه وسلم ولما حج معاوية زاد فيه درجات ورفعوه عليها وصار المنبر تسع درجات وكان الخلفاء يقفون علي السابعة وهي الأولي من المنبر النبوي واستمر هذا حتي إحترق المسجد عام 654 هـ فاحترق المنبر ، ووضع منبر من عمل الملك المظفر صاحب اليمن ثم غيره الظاهر بيبرس وأخذ يتبدل إلي أن أرسل السلطان مراد الثالث العثماني عام 997 هـ منبر هدية إثنتا عشرة درجة غاية في الإبداع والروعة وهو الموجود حاليا وتهتم السعودية بعنايته المستمرة ليصبح وكأنه مصنوع بالأمس القريب . وكتب علي باب المنبر الأبيات التالية :
أرسل السلطان مراد بن سليم ...... مستزيدا خير زاد المعاد .
دام في أوج العلا سلطانه ...... آمنا في ظله خير البلاد
نحو روض المصطفي صلي عليه ...... ربنا الهادي به كل العباد .
منبراً قد أسست أركانه ...... بالهدي واليمن من صدق الفؤاد .
منبراً يعلي الهدي إعلاؤه ...... رام منصوباً لأصحاب الرشاد .
قال سعد ملهماً تاريخه ...... عمر منبراً سلطان مراد .
حنيــــــــــــــــــن الجذع :
وهو الجذع الذي كان يتكئ عليه عند خطبته صلي الله عليه وسلم قبل صٌنع المنبر وهو حدث من المعجزات التي خص الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم من بين سائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وقد وردت في ذلك أحاديث كثيرة منها ماروي عن أٌبي بن كعب رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يٌصلي إلي جذع إذا كان المسجد عريشا وكان يخطب إلي ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن نجعل لك شئ تفوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس ويسمعون خطبتك ؟ فقال صلي الله عليه وسلم إن شئتم فصٌنع له ثلاث درجات ، فلما صنعوا المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه الآن فلما أراد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر مر إلي الجذع الذي كان يخطب عليه ، فلما جاوز الجذع خار ( أي صاح الجذع وأن وسمع أنينه المصلين ) حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع إلي المنبر فكان إذا صلي صلي إليه فلما هٌدم المسجد أخذ الجذع أٌبي بن كعب وكان عنده في بيته حتي بٌلي فأكلته الأرض ) .
الأسطـــــــــــــوانة المخلقة :
وهي إسطوانة أقيمت إلي موضع الجذع الذي حن إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الصحابة والتابعين يحبون الصلاة عند هذه الأسطوانة الملاصقة للمحراب النبوي من جهة القبلة ( بأعلي عامود المحراب مكتوب عليها " هذه الأسطوانة المخلقة " ) أي المعطرة المتطيبة بعطر الخلوق ويتخذ من الزعفران . ، وكان الصحابة رضوان الله عليهم يعطرونها عند كل صلاة لكون رسول الله يتحري الصلاه عندها

كلاً يتمناها

أناس هممهم عالية لا ترضى بغير الفردوس منزلا

وأناس المهم ان تدخل الجنة لكنهم ينسون انها ليست جنة واحدة هي جنان

لكن المؤمن لابد ان يكون ذو همة عالية لا ترضى بغير الفردوس

هنا سنسير سويا يدنا بأيدي بعضنا لنصل إلى الفردوس

بإذن الله

» فضل المكث في المسجد
» عن المسجد النبوي الشريف
» الدعاء عند الذهاب الى المسجد
» الدعاء عند دخول المسجد
» الدعاء عند الخروج من المسجد