عام هجري جديد، ماذا يعني ؟ محمد جلال القصاص

في عهد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ كثرت الحاجات وتتعدد الأحداث
والوقائع فتنادى نفر من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاتخاذ
حدثٍ ما كبداية يؤرخون منها . وأقترح بعضهم عام الهجرة النبوية مستندا
لقول الله تعالى { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً
لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن
تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ
يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } [التوبة:108] .
الآية تتكلم عن مسجد
قباء الذي بني في أول أيام الهجرة ، والشاهد أن الله سمى مقدم النبي صلى
الله عليه وسلم المدينة مهاجرا أولَ يوم . فقالوا إذا هو أول يوم لنا في
تأريخنا . ومن هنا جعلوه بداية للتاريخ الإسلامي .

وحين أرادوا
ـ رضوان الله عليهم ـ في مجلسهم هذا تحديد بداية العام ، تكلم عليّ بن أبي
طالب ـ رضي الله عنه ـ وقال الحج آخر أركان الإسلام وهو في شهر الله ذي
الحجة فكما أن الحج تمام الأركان فليكن ذي الحجة تمام شهور السنة ونبدأ
بعهده العام الجديد ، فاستحسن ذلك عمر والحضور واصطلحوا ـ رضوان الله
عليهم ـ على بداية العام من شهر المحرم .
أما هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم تكن في المحرم بل كانت في ربيع الأول على الأرجح .
فهو
ليس بعيدٍ لنا إذا . ولا يُذَكِرُ بهجرة نبينا إذا . ولم يعهد في عهد
الصحابة والتابعين وتابعيهم بل الأمر كله مجرد ضبط للتاريخ ليس إلا .

عام جديد ماذا يعني ؟
إن الأيام تتكلم وتنادي على السائرين لربهم : يوم جديد وعلى عملك شهيد فماذا قدمت فيه ليوم الوعيد .
عام
جيد ينادي على أصحاب الستين ما عاد في العمر بقية فاستعدوا للرحيل ،
وينادي على أصحاب الثلاثين : طعن الشباب في مقتل وأقبل المشيب ولا مهرب ،
وينادي الشباب اغتنم شبابك قبل هرمك فلا تدري عله لا يدركك عام جديد .

في بداية العام الجديد
يحتفل بعضهم ، ويتوجهون لبعضهم بالتهاني وهذا ليس من شرعنا ، فغاية ما
في شرعنا أن التهنئة في يومي العيد ( الفطر والأضحى ) مشروعة ، أو مباحة
لمن شاء ، وتكلم أحمد بن حنبل بأنه لا يبتدئ أحد في العيد بتهنئة وإنما
يرد عليه إن بدأه . هذا في أيام العيدين . ولم يرد شيء عنهم في بداية
العام الهجري الجديد . ثم لفظ التهنئة ـ إن قيل بإباحته ـ فهو دعوة بأن
يتقبل الله منا ومنهم ( تقبل الله منا ومنكم ) . لا بما شيع اليوم من صيغ
منقولة عن أهل الكفر والإلحاد .

في بداية العام الجديد
يحلو لبعضهم الحديث عن هجرة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصبره
ومصابرته في الدعوة إلى الله وحال أصحابه وقد خرجوا من ديارهم وأموالهم
يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله ، وحال الأنصار وقد
تبوءوا الدار والإيمان وأحبوا من هاجر إليهم وآثروهم على أنفسهم وقد كانت
بهم خصاصة ونصروا الله ورسوله . وهو كلام طيب إلا أنه يحتاج لتكميل . .
نريد معالجة الواقع باستغلال الحدث ، فما حفظ الله لنا تاريخ هؤلاء لنحكيه
بل لنسير على دربهم حتى نلتقي بهم في جنات ونهر في مقعد صدقٍ عند مليك
مقتدر .
لم تنقطع الهجرة بعد ، فالرحيل من أرض السوء ومن جيرة السوء مازال
مطلبا شرعيا ، وليست الهجرة هجرة بالبدن فقط بل هجرة بالقلوب ، فترحل من
مستنقع الشهوات الآسن وظلام الشبهات البهيم إلى نور الحق الوضيء ، فتتعرف
على ربها الذي خلقها وصورها ورزقها وأحياها ويميتها ثم يبعثها ويحاسبها
وإلى جنة أو نار يسوقها . وهي اليوم في وقتٍ اشتد فيه أهل الباطل أشد
مطلبا . فأين المشمرون ؟ أين المهاجرون إلى ربهم ؟ أين من يستشعر ظلام
المعصية وطمأنينة الطاعة ؟ أين السائرون إلى ربهم ؟

اللهم اجعلنا وإياكم منهم .

» ماذا تحب من الدنيا ؟
» الشيخ محمد العريفي خطبة الجمعة بعنوان ماذا بعد رمضان الجزء الاول
» القصاص من المحرض على القتل...آراء المذاهب الفقهية
» ماذا قدمت لدين الله ؟
» ماذا تريد ؟!