هل لو حجيت وأمي غير راضية عني فهل حجي مقبول؟ أم أحجج أمي أولاً ثم أحج بعدها؟

المفروض أن الحج على من استطاع إليه سبيلاً، فالوالدة ليس عليها حج طالما أنها لا تملك المال اللازم للحج فليس الحج مفروضاً عليها ولم يكلفها الله هذا، أيضا المفروض ألا تكلف ابنها ما لا يستطيع أو ما لا يطيق ولكن هو لو كان قادراً على الحج، فالحج فرض عليه، صحيح أن العلماء اختلفوا هل الحج فريضة على الفور أم على التراخي؟ الأغلبية قالوا على الفور وبعضهم قال على التراخي، ولكن حتى العلماء الذين قالوا على التراخي قالوا لو قدر على الحج يوماً ثم تراخى ثم أصابه العسر ومات ولم يحج فعليه إثم. لذلك فإن الاحتياط والحزم إن الإنسان إذا قدر على الحج وأتيحت له فرصة ألا يؤخر كما جاء في الحديث "تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له" لأن الصحيح يمرض والشاب يشيخ والحي يموت والغني يفتقر والموسر يعسر، ما يدري أحد ما يأتي به الزمن (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً) لذلك فإن تيسر للإنسان الحج فيحج، فالواجب على الأخ إذا كان قادراً على الحج وليس معه ما يستطيع أن تحج أمه معه فيحج هو يقول لها عندما أقدر إن شاء الله سوف أهيئ لك الحج، ويحاول أن يطيب خاطرها ويحضر لها هدايا معه

» الأمور الأهم ... أولاً
» طفل يقفل على والدته باب الحمام اربعة ايام ليموت بعدها