طحالب ، و أشواك في رياضنا !

الحمد لله الذي أنزل علينا من السماء ماء طهورا، و أمدنا بحبل ممدودا ، و بعث

إلينا معلما رسولا..

وبعد ؛

إن معرفة الفساد لا شك تعين العبد على سلوك طريق الرشاد ، و تُجنّبُه سُبُل

غواية الشُذّاذ ..

فكما أنّه لا يستطيع تقويض أركان الجاهلية من لا يعرف أصولها.. فكذلك الشأن

مع النفس ، فإنه لا يستقيم لها ساق ، و لا يقوم لها أساس ؛ إلاّ بفك الوثاق..

كما قال الفاروق رضي الله عنه : " إنما تنحلُّ عُرى الإسلام عروة عروة إذاعاش

في الإسلام من لا يعرف الجاهلية " . فمفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس .

كما جاء في قوله وتعالى:" : سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ

لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ " فلا شيء أقرب إليك من نفسك ؛ فإذا لم تعرفها ، فكيف يتسنى

لك معرفة باريها !؟

و إليكم أحبتي بعض أهم الأمراض النفسية التي استشرت ، و استفحلت بقوة بين

طلبة العلم ، و العاملين في حقول الدعوة إلى الله ، و حتى بين بعض العلماء :


1-إطلاق العنان للسان

باسم النقد البناء ، و النصيحة لهذا الدين ، و كشف الأخطاء ، تزين النفس

الأمّارة الطريق للعبد ، فيقع فريسة في قبضة الشيطان ، و تأويلاته النارية ،

فينطلق بلا عُقال في حصد الأعراض ، و نصب الموازين الحادّة التي تأخذ

بشفراتها كلّ العثرات !..و لا شك ، من اشتغل بالغيبة فإنها تقوده إلى الحسد ، و

الحسد يقوده إلى النميمة ، و النميمة تقوده إلى الكذب ، و من استجاز الكذب لم

يتورع عن النزاع إلى مائة عيب أو يزيد..و بذلك تنفصم عُرى الأخوة بلفحات

الغيبة ، و نظرات الريبة..! و لهذا كان السرّي السقطي - خال الجنيد - يتخوّف

خوفا شديدا من سرايان مرض تتبع عيوب النّاس إلى طلبة العلم ؛ فنادى بأعلى

صوته محذرا : " ما رأيت شيئا أحبط للأعمال ، و أفسد للقلوب ، و لا أسرع في

هلاك العبد ، و لا أدوم للأحزان ن و لا أقرب للمقت ، و لا ألزم لمحبّة الرياء و

العجب ، و الرياسة من قلّة معرفة العبد لنفسه ، و نظره في عيوب النّاس ".

قال سفيان بن الحسين: كنت جالساً عند إياس بن معاوية، فنلت من إنسان.

فقال لي: هل غزوت في هذا العام الترك والروم؟ فقلت: لا.

فقال: سلم منك الترك والروم، وما سلم منك أخوك المسلم؟ وقيل: يعطى الرجل

كتابه. فيرى فيه حسنات لم يعملها. فيقال له: ذا بما اغتابك الناس وأنت لم تشعر.