وليس الذكر كالأنثى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد الله والصلاه على أشرف الأنبياء والمرسلين أمابعد
قال تعالى[ وليس الذكر كا لأنثى]
إن إدعاء مماثلة المرأة للرجل دعوة سخيفة مبنية على الجهل المطبق حتى
بأبسط مبادئ العلوم حديثها وقد يمها لأن النظام يقتضي التغاير وينفي
التماثل

ويؤدي إلى التكامل بدلاًمن التنافر فالبروتون في الذرة ليس كالاليكترون وإنما هو شحنة موجبة تقابلها سالبة تختلف عنها في الصفات
وفي النباتات الزهرة المؤنثة غير المذكرة يختلف التركيب والصفات والوظيفة
ولكن وجودهما هوأساس الحياة للنبات

وفي الحيوان إبتداء من الديدان وإرتفاعاً حتى الإنسان نجد الذكورة
والأنوثة تختلف في الخصائص والوظائف وفي السمات والصفات وبدون هذا
الأختلاف والتباين بين الذكورة والأنوثة لا يمكن أن تقوم الحياة

وللنرجع إلى الماضي السحيق في عهد شريعة حمورابي كيف كانوا يعاملون المرأة؟ كانت تحرق بعد وفاة الزوج وكانت تعد من الكلاب
وفي العصر الجاهلي كيف كانوا ينظرون للمرأة؟ كانت تعتبر من العار والفضيحة
والمراة في الغرب تعتبر من المباحات فهي مباحة لمن يشاء ولمن تشاء مضادة بذلك فطرتها التي فطرها الله عليها

ولكن أتى الأسلام وجب ما قبله ووضع للمرأة الشرف والعز والمكانه فهي بويضة
مصونة لا تتبدل ولاتخون زوجها بل تصد الراغبين صداً عنيفاً حتى إنها
تتركهم يموتون كمداً وحسرة على جدارها وهي لا تجود لهم بوصل ولاتقر

لهم بعاطف ولا تفتح لهم باباً0 أفلا تكون المرأة بعد أن خلقها الله من
بويضة ملقحة لا ترى با لعين حتى إكتمل نموها فصارت أنثى كاملة قد وهبها
الله الجسم البديع والعقل الراجح والأمومة الحنونة أفلا تكون مثل البويضة
في

عفتها فلا تبتذل للرجال وإنما لزوجها فقط لا تبتغي غيره ولا تروم سواه
فكيف لا تكون المرأة مصونة عفيفة وقد بلغت من تكامل البناء الجسدي الرائع والبناء النفسي المتكامل حتى أصبحت جديرة بلقب الأم
وهي التي وضعت الجنة تحت أقدامها أفليس من العار ومناقضة الفطرة أن تتبدل
بعد هذه العفة وتمتهن بعد هذه الكرامة وتكون لكل لا مس بعد أن صدت ملايين
الطالبين والراغبين يوم أن كانت بويضة؟

لقد هيأها الله لوظيفة هامة أهم من أي وظيفة أخرى ولو كانت وزيرة أوطبيبة إنها وظيفة الأمومة ووظيفة الزوجة وربة البيت

ولكن يخرج لنا بعد الحين والأخر من يدعوا المرأة إلى التبرج والسفور والعهر
والمطالبه بقيادة السياره وعودة الإرادة المسلوبه والمساواه بين الجنسين
والله يقول في محكم التنزيل [ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى]هذا هو الحق
وماعداه هو الباطل والله الهادي إلى سواء السبيل
هذا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟
فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !
قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟
فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !
قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟
فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى ! قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟
فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى! قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟
فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى فأخذ نفسـا ً عميقـا ً

وهو مغمض عينيه ثم

عاد ونظر إليها بصمت
لـلــحــظــات
وبـعـد ذلك قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى
فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى

فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً
قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى
فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا
قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى

فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً
قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى
فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكرا تنحنح ثم أخذ كأس الماء
فشربه كله دفعة واحـدة
أما هـي فخافـت عنـد
إمساكه بالكأس مما جعله
ابتسمت ما أن رأته يشرب

وعندما رآها تبتسم له قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى

فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً
قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى
فقالت له ربمـا ولـكن الحـب ذكـرا
قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى

فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى
فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكراولا زال الجـدل قائمـا ً
ولا زالت الفتنة قائمـة
وسيبقى الحوار مستمرا ً طــالــمــا أن الـسـؤال ذكـــرا والإجابة أنثي . ً

size=24]
جزاكي الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتك

[

/size

[/center]

» فضل الذكر
» فضل الذكر
» اسألوا أهل الذكر
» حكم الذكر للمحدث وغيره
» فضل الذكر والحث عليه