لسانك حصانك ان صونته صانك

اللسان عضو عضلي مغطى بنسيج رابط ء يعلوه نسيج طلائي حرشفي متقرن جزئيا. وهو عضو حاسة الذوق (والكلام) في الإنسان. والجزء الأساسي لحاسة الذوق هو الغشاء المخاطي الذي يغطي اللسان وسقف الحلق ويمتد إلى بقية الفم ما عدا جذر اللسان المتصل بأرضية الفم.
[/center]

تنقسم عضلات اللسان إلى نوعين هما
1. عضلات خارجية تنشأ من خارج اللسان وتنغرس فيه، وهي مسؤولة عن الحركات العامة للسان كما في حركة اللسان الجانبية وحركته إلى الداخل وإلى الخارج. وهذه الحركات مهمة في عملية خلط الطعام في الفم.
2‏. عضلات داخلية تنشأ وتنغرس في اللسان. وهي مسؤولة عن تغيرات شكل اللسان وبخاصة عند النطق والبلع. وتكون العضلات الداخلية بأوضاع داخلية مختلفة منها الطويلة ومنها المستعرضة ومنها العمودية.
‏ويوجد في الغشاء المخاطي اللساني نتؤات تعرف بالحلمات Papillae ‏أو براعم الذوق Taste Buds، وتتكون بنية البراعم الذوقي من نوعين من التجمعات من الخلايا الحسية وهي
‏(أ) الخلايا الذوقية (ب) الخلايا المساندة
‏وجميعها خلايا مطاولة ذات أنوية مركزية.
وتوجد الحلمات على عدة أشكال
1. الحلمات الكأسية (أو العدسية) Vallate papillae وهي حلمات كبيرة الحجم نسبيأ، يبلغ عددها حوالي عشر حلمات مرتبة على شكل ( 8 ‏) وهي موجودة بين الجزء الأمامي من اللسان والجزء الخلفي منه.
2. الحلمات الفطرية Fungiform papillae ، وهي تشبه الفطر، وعددها كثير جداً، موزعة على سطح اللسان كله وبخاصة في جانبيه
3. الحلمات الخيطية Filiform papillae ‏وتوجد بكثرة في كل سطح اللسان،16]‏وللحلمة (البرعمة) بوجه عام، فتحة نهائية تخرج منها البروزات الذوقية التي تتصل بالخلايا الذوقية.
‏ولكي يتم الإحساس بالذوق، يجب أن يكون المذاق على شكل محلول حتى يسهل وصوله إلى نهاية الأعصاب التي تنقل هذا الاحساس إلى مركز الذوق بالمخ. ولهذا يتوقع أن لا يشعر الإنسان بطعم المواد إلا إذا ذابت في اللعاب. هذا وتختلف قوة الذوق باختلاف أجزاء اللسان كما يلي: ‏أ. البراعم الذوقية الواقعة في طرف اللسان مسؤولة عن تذوق المادة الحلوة.
‏ب. البراعم الذوقية الواقعة على السطح الجانبي وحافتي اللسان مسؤولة عن تذوق المواد المالحة والحامضية.
‏ج. البراعم الذوقية الواقعة عند مؤخرة السطح العلوي للسان مسؤولة عن تذوق المواد المرة.
تتصل أربعة من الأعصاب المخية (القحفية) في نقل الحوافز من المستقبلات الذوقية إلى قشرة الدماغ الحسية وهى كما يلي:

‏أ. يجهز العصب التاسع (اللسان البلعومي) مؤخرة وجوانب اللسان ب. يجهز الفرع اللساني للعصب الخامس (العصب التوأمي الثلاثي) ‏جوانب وقمة اللسان ج. يجهز الفرع اللساني السابع (العصب الوجهي) جوانب وقمة اللسان.
د. يجهز الفرع الحنجري للعصب العاشر (العصب التائه أو المبهم) السطح البلعومي للسان.
وتعمل جميع هذه الأعصاب بطريقة أو أخرى على تنبيه إفراز اللعاب، وتحريك العضلات الخاصة بالمضغ وبراعم الذوق ليتم ترجمتها وإدراكها بمنطقة الذوق الحسية في المخ

شوفت سبحان الله خلقه الله لك لتذكره به وتسبحه وتقول به الكلام الطيب وما ان عرف الانسان النطق الا وبغى به وتكبر على خالقه تخيل عشان تنطق حرف واحد كام عضلة تتحرك فى اللسان

17 عضلة سبعة عشر عضلة عشان تنطق حرف الله اكبر وانت لا تشعر وتنطق بالحرف كانه الماء يجرى بين يديك وهذا ليس من عندك بل انه صنع الملك سبحانه
طيب انا ليه هتكلم عن اللسان مش اى عضو اخر يعنى مش هتكلم عن اليد ولا الرجل ولا العين الاول لان اللسان هو فوهة المسدس تستطيع ان تطلق منه نارا او تتحكم فيه

طيب اللسام ممكن يعمل ايه من حسنات

1_ كلام طيب 2_ ذكر\ 3_ شكر 4_ قراءة قرءان 16 5_ تتذوق اشهى ما خلقه الله لك
طيب دى الحسنات والسيئات هو ممكن اللسان يعمل سيئات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياااااااااه متعدش 1_يلعن 2_يكذب 3_يغتاب 4_ينم 16 5_ يرائى
6_ يتكبر 7_بهتان 8_ يغتر كفاية ولا اكمل ........................

كان سيدنا ابو بكر رضى الله عنه يمسك بلسانه ويقول هذا الذى اوردنى الموارد وهو من هو صاحب رسول الله فى حياته ، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بلسانه وهو يقول: ويحك قل خيرا تغنم، أو اسكت عن سوء تسلم، وإلا أنك ستندم. فقيل له: يا ابن عباس ! لم تقول هذا؟ قال: إنه بلغني أن الإنسان ليس على شيء من جسده أشد حنقا أو غيظا منه على لسانه، إلا من قال به خيراً، أو أملى به خيراً. وكان ابن مسعود يحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما على الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. وقال الحسن: اللسان أمير البدن، فإذا جنى على الأعضاء شيئا جنت، وإذا عف عفت.</SPAN>
فاللسان اخوتى هو المعبر عما فى النفس فالانسان مخبوء تحت لسانه يعنى : قد تجلس اما شخص ويهابك من شكلك فاذا تكلمت اما ان تزداد هيبتك واما ان يلقيك من عاشر دور
وانظر الى هذا الموقف الجميل للشافعى رحمه الله وطيب ثراه كان الشافعى جالسا مع طلابه فى المسجد يلقى درسا وكان قد مد قدميه وسط طلابه فدخل شيخ كبير ذو لحيه بيضاء كبيرة ذو هيبة فلما رآه الشافعى قبض رجليه وكان حينئذ يتكلم عن على ما اتذكر عن صلاة الفجر فقال له الشيخ " وافرض الشمس مطلعتش " فعرف ان هذا السؤال لا يصدر عن رجل ذو عقل فقال الامام الجليل : آن للشافعى ان يمد رجليه

فانظر اين اجلسك لسانك
واختم بهذا الحديث الجميل
اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تستكفى اللسان وفى لفظ " تكفر اللسان " اى تذل له وتخضع وتقول له اتق الله فينا ، فانما نحن بك ، فان استقمت استقمنا ، وان اعوججت اعوججنا
" حديث حسن اخرجه الترمذى واحمد وابو داوود "
منقووووووووووووول

جزاكي الله خيرا أختي وحبيبتي رؤي
واشكرك لدعوتك لي في هذا المنتدي الأكثر من رائع
وارجو أن تقبلوني كعضوة من اعضاء اسرتكم الجميلة
وبارك الله في هذا المنتدي وفي القائمين عليه من مدير ومشرفين واعضاء

شكرا لكي أختي في الله ونحن سُعداء بوجودك معنا
والمنتدي في حاجة لجهودنا جميعا فكما تعلمين أن المنتدي
ليس بعدد اعضاءه ولكن بعد مُساهمات أعضائه
واقدم لكي كل مودة وكل إحترام ومرحبا بكل أشقاءنا في
سوريا ولبنان وليبيا وإنه من دواعي سرورنا نحن أعضاء المنتدي
أن يكون لنا إخوة في الله من كل البلاد العربية والإسلامية
فلكم جميعا كل الحب والإحتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرام
شرفتونا ونورتونا